Mengenal Imam Abu Hanifah

Dari Herry Nurdi (Majalah Islam Sabili)

Imam Abu Hanifah

Lelaki yang mulia ini bukan orang Arab. Dia ajam, lahir dari ayah keturunan persia, tepatnya berdarah Afghanistan. Namanya Nu’man bin Tsabit bin Zautha bin Mah, tapi sejarah lebih mengenalnya dengan panggilan Imam Abu Hanifah atau Imam Hanafi. Lahir pada tahun 80 Hijriyah, 10 tahun setelah waaftanya Rasulullah saw.

Pada umur ke-16, Imam Hanafi muda menunaikan haji ke tanah suci. Begitu muda pergi menunaikan ibadah haji dengan satu niat suci, membersihkan dosa-dosa dan mengikat janji suci dengan Allah untuk melakukan perbuatan mulia. Dari Kufah di Irak, Imam Hanafi memulai perjalanannya. Dalam perjalanan pulang hajinya, Imam Hanafi muda mendapat mimpi yang membuatnya sangat gundah. Ia bermimpi, di Madinah dirinya membongkar makam Rasulullah dan mengeluarkan jasad suci beliau. Mimpi ini membuatnyanya tak tenang. Di Basrah ia mencari seorang ulamayang terkenal, Ibnu Sirin, penakwil mimpiyang hidup pada zaman itu. Lewat bibir Ibnu Sirin, imam Hanafi mendapatkan arti mimpinya. “Jika mimpi itu benar, hendaknya pemilik mimpi itu menghidupkan sunnah Rasulullah saw dan ia akan mendapatkan limpahan ilmu yang belum pernah didapat oleh siapapun,” ungkap Ibnu Sirin pada Imam Hanfi muda.

Hati yang gundah itu kini berganti rasa gembira tiada tara. Mimpi inilah yang mendorong Imam Hanafi untuk mempelajari ilmu agama, menghadiri  halaqah para ulama dan berburu ilmu kepada siapa saja yang ia anggap mampu.  Semasa hidupnya, Imam Hanafi sempat mendapat ilmu dari empat orang sahabat nabi yaitu Anas bin malik dan Abdullah bin Abi  Aufa di Kufah, Sahal bin Sa’ad di Madinah dan Abu Thufail bin Watsilah di Makkah. Imam Abu Hanifah juga sempat berguru pada generasi tabi’in senior masa hidupnya.

Tempat-tempat jauh yang ditinggali para ulama besar didatanginya untuk berguru,  sampai ia berumur 21 tahun dan merasa siap untuk memberi fatwa sendiri. Dengan kepercayaan diri yang tinggi, Imam Abu Hanifah menuju Basrah,  siap menjawab seluruh pertanyaan umat.

“Lalu mereka mengajukan pertaanyaan, tetapi aku tidak memiliki jawaban. Hal ini memaksa aku untuk kembali dan tidak meninggalkan Hammad bin Abi Sulaim sampai akhir hayatnya. Aku menjadi muridnya selama 18 tahun,” terang Imam Hanafi tentang peristiwa yang juga merubah dirinya ini.

Hammad bin Abi Sulaim adalah seorang generasi tabi’in yang sangat terpandang. Ayahnya adalah seorang pembantu dari Abu Musa al Asy’ari, sahabat nabi. Sang guru sering mengajak Imam Hanafi pergi ke halaqah-halaqah para ulam yang mulia, para ahli fiqih, dan hakim-hakim yang adil. Dari mereka Imam  Abu Hanifah bisa belajar langsung dari sumbernya.

Selain dikenal sebagai sosok ahli hadits dan ilmu agama, Imam Abu Hanifah juga dikenal sebagai seorang pembuat dan pedagang kain sutra bermutu tinggi. Karena itu, Imam Abu Hanifah termasuk salah satu ulama yang terbilang cukup kaya.

Selain terkenal sebagai ulama yang kaya dari imam empat mazhab, Imam Abu Hanifah juga termasuk salah satu seorang ulamayang berhadap-hadapan  denga penguasa. Pernah merasakan penjara, dicambuk, dan dihukum dera. Alasan Imam Abu Hanifah dihukum adalah sering kali karena sikap teguhnya memegang dan membela kebenaran. Fatwa tak boleh dipegaruhi oleh kekuasaan. Pernah suatu hari, seorang qadi di kota Kufah menjatuhkan hukum had dua kali pada seorang perempuan gila. Sebabnya, sang perempuan pernah memaki seorang lelaki yang dijumpainya di jalanan, “Hai anak dua pezina.” Kalimat anak dua pezina itulah yang menyebabkan qadi kota Kufah menjatuhkan hukuman had sampai dua kali pada perempuan gila ini.

Imam Abu Hanifah yang mendengar peristiwa hukum ini segera memberikan respon. “Sang hakim telah melakukan kesalahan, enam jenis banyaknya,” ujar Imam Abu Hanifah.

Kesalahan pertama, sang hakim menjatuhkan hukuman pada seseorang yang gila. Padahal orang gila tak bisa dikenai hukuman had. Kedua, hukuman had dilakukan di masjid. Padahal hukuman had tak boleh dilakukan di dalam masjid. Ketiga, perempuan gila ini hukum sambil berdiri. Padahal perempuan seharusnya menerima hukuman had dalam posisi duduk. Keempat, dua kali hukuman had. Kalaupun memenuhi syarat, seharusnya hukuman had adalah satu. Kelima, hukuman ini dilaksanakan tanpa hadirnya dua orang yang disebut pezina. Keenam, dua hukuman had tak boleh dilaksanakan dalam waktu yang sama. Hukuman had yang satu boleh dilakukan setelahhukuman had pertama mengering.

Qadi kufah yang merasa tak terima digugat keputusan hukumnya, mengadu pada walikota  Kufah. Segera, setelah walikota mendapatkan pengaduan, ia melarang Imam Abu Hanifah mengeluarkan fatwa.

Sesungguhnya tak ada kekhawatiran dalam diri Imam Abu Hanifah atas pelarangan fatwa. Satu-satunya yangmembuatnya khawatir adalah hilangnya ilmu yang haq jika kondisi seperti ini terus-menerus terjadi. “Andaikata tidak ada kekhawatiran akan hilangnya ilmu Allah, niscaya aku tidak akan berfatwa kepada siapapun,” tandasnya.

Imam Abu Hanifah mengerti benar apa artinya umur. Karenanya ia memanfaatkan waktunya semaksimal mungkin. Untuk mengejar ilmu dan mengajar ilmu. Kegiatan harinya, bisa tergambarkan dari penuturan seorang muridnya. “Aku pernah datang ke masjid Abu Hanifah. Aku melihatnya memimpin shalat Subuh dan memimpin majelis sampai waktu Dhuha. Lalu menjelang Dzuhur, Abu Hanifah akan tidur sebentar. Setelah memimpin Shalat Dzuhur, Abu Hanifah akan memimpin majelis sampai Ashar. Selepas shalat Ashar, ia kembali memimpin majelis sampai Maghrib. Selepas Maghrib Abu Hanifah memimpin majelis sampai Isya. Dan selepas Shalat Isya,  setelah orang-orang tenang beristirahat, Abu Hanifah akan kembali kemasjid dan mendirikan shalat sampai menjelang shalat Fajar.”

Fitnah-fitnah besar mendatangi Imam Abu Hanifah di akhir-akhir hidupnya. Khalifah al-Manshur memberi jabatan sebagai qadi kota Baghdad kepada Imam Abu Hanifah, tapi ahli fiqih ini menolaknya. Karena ada beberapa hal yang tidak disetujui oleh Imam Abu Hanifah pada penguasa dari Bani Abasiyyah ini. Pada umur 70 tahun, Imam Abu Hanifah dijebloskan ke dalam penjara. Di penjara ini akhirnya Imam Abu Hanifah menghabiskan umurnya.

Di dalam penjara Imam Abu Hanifah mengkhatamkan al-Qur’an selama sebanyak 7000 kali. Imam Abu Hanifah meninggal pada tahun 150 Hijriyah, dalam keadaan sujud kepada Allah SWT. Di hari Imam Abu Hanifah meninggal dunia, di belahan dunia yang lain lahir seorang bayi kecil yang kelak dunia akan mengenalnya dengan sebutan Imam Syafi’i. Sebuah bukti, Allahakan menjaga ilmu yang haq dengan kebesaran-Nya.

Di hari kematiannya, Imam Abu Hanifah dishalatkan oleh enam imam dengan makmum yang berbeda, karena begitu jumlah jamaah yang ingin mengucapkansalam perpisahan. Di Khaizuran, Baghdad, jasad Imam Abu Hanifah dikebumikan. Dan selama 20 hari, orang-orang yang mencintainya tak putus-putus mendirikan shalat ghaib untuknya.